Odisea
Quien escribio la Odisea y algun dato biografico sobre o autor.
Homero (en griego antiguo Ὅμηρος Hómēros; c. siglo VIII a. C.) es el nombre dado al aedo griego antiguo al que tradicionalmente se le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas — la Ilíada y la Odisea—. Desde el periodo helenístico
se ha cuestionado si el autor de ambas obras épicas fue la misma
persona; sin embargo, anteriormente no sólo no existían estas dudas sino
que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales.
Seculo do que data esa obra.
Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual.
Cuantas partes esta dividido o libro y como se llaman.
Esta compuesto por 24 cantos
martes, 19 de febrero de 2013
viernes, 1 de febrero de 2013
Mujer griega
Mujer griega
Hola, soy una mujer griega y voi ha hablaros de como es mi vida,mi estatus social y como visto.
Ser mujer no es, desde luego, algo deseable. Las mujeres tenemos prácticamente el mismo estatus social que los esclavos, lo que supone que no podemos participar en la política ni tener derechos cívicos de ninguna clase. Eran ellos los únicos capaces de ejercer una vida pública que los hace merecedores de estimación. El tomar parte en los actos públicos, asambleas, teatro, juegos, ritos y competiciones era monopolio de los varones libres (salvo raras excepciones). Nuestra exclusión de la vida pública hace que ésta quede relegada a la vida doméstica: el mantenimiento de las posesiones y las tareas domésticas así como el cuidado de los niños, son nuestras tareas cotidianas. Nosotras no somos ciudadanas sino hijas o esposas de ciudadanos.
El paso a la edad adulta en la mujer venía marcado por el casamiento, verdadero rito de paso para nosotras. El matrimonio no era una relación privada hombre-mujer, sino una transacción masculina, un contrato entre el padre de la novia y su futuro marido. El padre entregaba a la hija junto con una dote, y ésta pasaba de la casa paterna a la casa del marido.
Debemos ser sumisas y obedientes, dedicar nuestro tiempo al cuidado de las tareas domésticas, crianza de los hijos, tejer y preocuparnos de nuestra imagen. Desde el día del nacimiento hasta el de la muerte, una mujer de la antigua Grecia vivía bajo el control de los hombres, padres, hermanos, maridos e hijos.
Al ser una sociedad en la que hay esclavos, para las mujeres de clase acomodada, la principal tarea era vigilar que las esclavas realizaran bien el trabajo, y su principal ocupación era la comida, tejer, hilar y la economía del hogar.
Mi vida transcurre la mayor parte del tiempo en la casa, solo puedo salir a visitar a mis amigas y parientes más cercanos, e incluso, me está prohibido comprar, hasta una cierta cantidad, de lo que me encarga mi marido, llegando a ser la distracción más común ir a por agua a la fuente, de ahí viene el dicho, "tanto va el cántaro a la fuente, que al final se rompe".
Nuestra vida es prácticamente inexistente, solo reservada a unas pocas fiestas y como no, al día de la boda, para el cual fui preparada prácticamente desde el dia de mi nacimiento.
Mi vestimenta es:
mi prenda de vestido es chitón o himatión (túnica y capa).
El traje femenino es como el de nuestros días. Llevamos trajes complicados, cuerpos de vestido ajustados, con mangas huecas y faldas plegadas, los pliegues son pequeños, abultados y a veces adornados con volantes realzados con dibujos o con bordados. El corpiño, abierto hasta el talle, no disimula el pecho y se ata debajo de los senos y a veces se compone de una camisola transparente sobre la que se ensarta un corto bolero. Los antebrazos están siempre desnudos y las mangas son, unas veces, ceñidas, y otras veces, ahuecadas. El chitón de las mujeres formaba, por lo largo y ancho que era, una verdadera falda flotante ceñida en la cintura. Esa falda era unas veces de lana y caía formando grandes pliegues, otras de lino. Para salir, se envolvía la mujer en un himatión, más amplío y de tela más flexible. Los trajes más comunes eran de lana blanca con franjas de color. Las joyas son muy lujosas: anillos, pulseras y collares llevan indistintamente hombres y mujeres, que usan, además, alfileres para los cabellos, espirales en filigrana de oro que se mezclan con los rizos, peines, afeites, cabellos postizos, anillos de oro por los que se pasan las trenzas, diademas y pendientes. Nos depilabamos con el candil o por medio de pastas especiales, también utilizabamos navajas.
Hay que distinguir tanbien el traje dorio, hecho con tejidos de lana atados por fuertes fíbulas, y la túnica de lino, de origen jonio. El peplo caracteriza la indumentaria dórica.
Estes son unos ejemplos de como me visto.
Hola, soy una mujer griega y voi ha hablaros de como es mi vida,mi estatus social y como visto.
Ser mujer no es, desde luego, algo deseable. Las mujeres tenemos prácticamente el mismo estatus social que los esclavos, lo que supone que no podemos participar en la política ni tener derechos cívicos de ninguna clase. Eran ellos los únicos capaces de ejercer una vida pública que los hace merecedores de estimación. El tomar parte en los actos públicos, asambleas, teatro, juegos, ritos y competiciones era monopolio de los varones libres (salvo raras excepciones). Nuestra exclusión de la vida pública hace que ésta quede relegada a la vida doméstica: el mantenimiento de las posesiones y las tareas domésticas así como el cuidado de los niños, son nuestras tareas cotidianas. Nosotras no somos ciudadanas sino hijas o esposas de ciudadanos.
El paso a la edad adulta en la mujer venía marcado por el casamiento, verdadero rito de paso para nosotras. El matrimonio no era una relación privada hombre-mujer, sino una transacción masculina, un contrato entre el padre de la novia y su futuro marido. El padre entregaba a la hija junto con una dote, y ésta pasaba de la casa paterna a la casa del marido.
Debemos ser sumisas y obedientes, dedicar nuestro tiempo al cuidado de las tareas domésticas, crianza de los hijos, tejer y preocuparnos de nuestra imagen. Desde el día del nacimiento hasta el de la muerte, una mujer de la antigua Grecia vivía bajo el control de los hombres, padres, hermanos, maridos e hijos.
Al ser una sociedad en la que hay esclavos, para las mujeres de clase acomodada, la principal tarea era vigilar que las esclavas realizaran bien el trabajo, y su principal ocupación era la comida, tejer, hilar y la economía del hogar.
Mi vida transcurre la mayor parte del tiempo en la casa, solo puedo salir a visitar a mis amigas y parientes más cercanos, e incluso, me está prohibido comprar, hasta una cierta cantidad, de lo que me encarga mi marido, llegando a ser la distracción más común ir a por agua a la fuente, de ahí viene el dicho, "tanto va el cántaro a la fuente, que al final se rompe".
Nuestra vida es prácticamente inexistente, solo reservada a unas pocas fiestas y como no, al día de la boda, para el cual fui preparada prácticamente desde el dia de mi nacimiento.
Mi vestimenta es:
mi prenda de vestido es chitón o himatión (túnica y capa).
El traje femenino es como el de nuestros días. Llevamos trajes complicados, cuerpos de vestido ajustados, con mangas huecas y faldas plegadas, los pliegues son pequeños, abultados y a veces adornados con volantes realzados con dibujos o con bordados. El corpiño, abierto hasta el talle, no disimula el pecho y se ata debajo de los senos y a veces se compone de una camisola transparente sobre la que se ensarta un corto bolero. Los antebrazos están siempre desnudos y las mangas son, unas veces, ceñidas, y otras veces, ahuecadas. El chitón de las mujeres formaba, por lo largo y ancho que era, una verdadera falda flotante ceñida en la cintura. Esa falda era unas veces de lana y caía formando grandes pliegues, otras de lino. Para salir, se envolvía la mujer en un himatión, más amplío y de tela más flexible. Los trajes más comunes eran de lana blanca con franjas de color. Las joyas son muy lujosas: anillos, pulseras y collares llevan indistintamente hombres y mujeres, que usan, además, alfileres para los cabellos, espirales en filigrana de oro que se mezclan con los rizos, peines, afeites, cabellos postizos, anillos de oro por los que se pasan las trenzas, diademas y pendientes. Nos depilabamos con el candil o por medio de pastas especiales, también utilizabamos navajas.
Hay que distinguir tanbien el traje dorio, hecho con tejidos de lana atados por fuertes fíbulas, y la túnica de lino, de origen jonio. El peplo caracteriza la indumentaria dórica.
Estes son unos ejemplos de como me visto.
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